法家是我国先秦时期最为重视法治的学派，故也主张通过法律途径来实现社会和谐。法家的代表人物之一商鞅就说：“以刑去刑，国治;以刑致刑，国乱。” (作者：崔永东，华东政法大学司法学院院长) 和谐，是对立事物之间在一定条件下的动态、具体、相对的统一，是不同事物之间的相反相成、互助合作、互利互惠、共同发展的关系。在中国传统法律文化中，儒家“和为贵”的和谐观最具代表性...
在中国古代历史的长河中，有许多人物以其独特的人生经历和命运多舛的故事感动着后人。其中，清朝权臣索额图便是一个典型的例子。他的一生充满了奋斗与波折，最终以悲剧收场。 索额图，满洲正黄旗人，是清朝康熙年间的重要官员。他的一生经历了许多波折，但他始终保持着对国家的忠诚和对权力的渴望。 关于索额图的年龄，史料记载他生于公元1640年，卒于公元1703年。因此，他享年63岁。然而，关于他的死因...
甲骨商代“非档案说”是针对甲骨“王家档案说”而言 ,意在否定“商人存在较强的甲骨档案意识”之观点。“王家档案说”和“非档案说”对档案一词的定义有相同的认识。 (作者：张国硕，郑州大学历史学院教授、博士生导师) 笔者曾撰写了《甲骨文在商代非档案说》(以下简称《非档》) 一文 , 认为商代人并未把甲骨文当作档案看待。此文在《档案学研究》1999年第 2 期发表之后 , 在档案学界引起了一定的反响...
子厚柳州诗，多哀怨之音 (作者：人学研究网·中华典艺网·诗栏目编辑部【七步】) (接上) 公元814年，“王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。”(《资治通鉴》)被贬谪十余年的革新派人物逐渐被朝廷召回。公元815年1月，柳宗元收到召回诏书，前往长安。他以为自己被召回当另有重用，极为兴奋，朝中有人主张启用柳宗元...
在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟。 (作者：马作武，中山大学教授） 作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，不输儒者，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说...
在中国古代科学中，数学不仅是一门基础学科，它还以自然哲学等文化意蕴参与构建中医学理论体系，也是赋予中医学特质的重要因素。 (作者：孟庆云，中国中医科学院原所长) 中医学中的数学文化 在中国古代科学中，数学不仅是一门基础学科，它还以自然哲学等文化意蕴参与构建中医学理论体系，也是赋予中医学特质的重要因素。 中国是数学的发祥地之一，其成就显示了中华民族的智慧。古代数学研究的对象也是&ldquo...
墨子及门人尽力为人们做好事，功成不受赏，施恩不图报，行侠仗义，即使牺牲性命也在所不惜。《淮南子》记载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刀，死不还踵。” 在法家崛起以前，墨家是和儒家对立的最大的一个学派，被时人并称为“孔墨显学”。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他的思想共有10项主张：兼爱，即治国者应“兴万民之利，除万民之害”...
当前，古籍新资料层出不穷，令人欢欣鼓舞。欧美日本也竞研汉学，不遗馀力，我国老中青同志更应该结合起来，为发扬祖国文化遗产而刻苦钻研，攀登高峰。 (作者：唐圭璋，学、东北师范大学、南京师范大学中文系教授) 我在南京读中学时，只读过一些古典诗文，对词曲虽爱好，但涉猎不多。一九二二年，我二十二岁，考进了东南大学(后改名中央大学，旧址即现在的南京工学院)，开始从吴梅先生学习词曲。 ...
玉文化从8000年前开始，最早的玉器出现在赤峰地区的兴隆洼文化。随后逐渐传播到各地。到距今四千年时，我国除西部高原以外基本上被玉礼器覆盖。 (叶舒宪：中国社会科学院文学研究所研究员) 华夏文明的祖根记忆，在孔子时代是祖述尧舜，但孔子不知有三皇五帝。司马迁《史记》将文明史之根延伸到炎帝黄帝，距今约五千年。所以国人向来信奉上下五千年的国族历史。西学东渐以来，现代学界秉承西方&ldquo...
二百数十年来，人无论男女，年无论老幼，地无论南北，今更推而广之，国无论东西，而不知郑板桥先生之名者，未之有也。 (作者：启功，教授、书画家、文物鉴定家、红学家、国学大师) 《书法丛刊》要出一辑郑板桥的专号，编辑同志约我写一篇谈郑板桥的文章。不言而喻，《书法丛刊》里的文章，当然是要谈郑板桥的书法。但我的腔子里所装的郑板桥先生，却是一大堆敬佩、喜爱、惊叹、凄凉的情感。一个盛满各种调料的大水桶...
如下 （作者：吴虞，历史争议人物。生卒时间(1872-1949)，原名姬传、永宽，字又陵，亦署幼陵，号黎明老人，四川新繁(今成都市新都区)龙桥乡人。早年留学日本，归国后任四川《醒群报》主笔，鼓吹新学。1910年任成都府立中学国文教员，不久到北京大学任教，并在《新青年》上发表《家族制度为主义之根据论》、《说孝》等文，猛烈抨击旧礼教和儒家学说，在“五四”时期影响较大。胡适称他为“中国思想界的清道夫”...
本文拟对一些老问题如“法家”概念问题、法家代表人物问题、儒法关系问题等提出一些新的思考。 (作者：周炽成，华南师范大学与行政学院教授) 关于法家，前人已有太多的说法，但其中一些被普遍接受的说法事实上是存在问题的。本文拟对一些老问题如“法家”概念问题、法家代表人物问题、儒法关系问题等提出一些新的思考。 一、关于先秦是否有法家的争议 一般人会觉得，先秦有法家是毫无疑问的...
“词”这种韵文体式，原本是一种合乐的歌辞。据五代时期欧阳炯的《花间集•序》记叙，当时文人诗客着手写“词”，大都将其视为歌筵酒席间供歌儿酒女演唱的艳曲。 思帝乡 韦庄 春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 “词”这种韵文体式，原本是一种合乐的歌辞。据五代时期欧阳炯的《花间集•序》记叙，当时文人诗客着手写“词”...
我们要体会一个人的诗，该怎么样进去？如果他是从自然感发写出来的，那我们就从自然感发来欣赏它；如果他是用思索写出来的，那我们就要用思索去寻求它。 (作者：叶嘉莹，中国古典文学研究专家，国际儒合会荣誉顾问) 一、长大学诗VS从小吟诗 很多人是从小就作诗的，像杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”，七岁的时候写诗的オ思已经发展得很好了。开口就能咏凤凰...
读书曾值乱离年，学写新词比兴先。历尽艰辛愁句在，老来思咏中兴篇。 (作者：叶嘉莹，中国古典文学研究专家，国际儒合会荣誉顾问) 我读书的时候，恰好是抗战的八年。我1924年出生，1937年卢沟桥事变发生时，我只有13岁，当时在读初中二年级。我大学毕业，是1945年抗战胜利时。1979年前后，我开始回到南开教书的时候，跟很多老同学在北京聚会，我在京写了十二首小诗，其中一首是： 读书曾值乱离年...
一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。 (作者：叶嘉莹，中国古典文学研究专家，国际儒合会荣誉顾问) 在中国悠久的历史中，诗词中很多字的古代读音，跟现在所读的声音已经不完全一样了。中国古代有些字是入声字，也属于仄声。入声字是指在字尾有/p̚/、/t ̚/、/k ̚/ 的收尾，现在的“普通话”已没有这个发音...
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