中国文人雅士修身养性，有“琴棋书画”四好，琴居首位。《礼记》中说：“丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声，则思志义之臣。”琴瑟之声舍志不可，所以君子思其事。 中国古代音乐有八音之说，所谓八音，就是指上古的八类乐器，即金石土革丝木匏竹。金指钟镈，石指磬，土指埙，革指鼓鼗，丝指琴瑟，木指柷敔，匏指笙，竹指管箫。这是从制造乐器的材料上来分的。就琴而言，我们就常常以丝桐代指...
古人从舞剑、夏云中都能悟出书法之道，与书法关系很近的国画、篆刻更应该关注。古人常说能书者善画、能画者善书，古代一些开宗立派的书法家的画都很厉害。 (作者：王镛，中央美术学院教授、中国艺术研究院中国书法院院长) 书画印三者之间是相得益彰、相互促进的，书画印兼修是我们传统艺术中的一个优良传统，也是在很长的历史中证明的很有意义的一种传统，不像西方学科的分法，分得很细，我们向来是把它们看成一个整体的...
“礼”具有“法”所不能代替的独特价值, 它从长远处着眼, 从积极处入手, 以“治本”为鹄的, 可以预见, 未来的社会秩序将越来越倚重于“礼”。 （作者：白奚，首都师范大学哲学系教授、博士生导师） 如今, 社会秩序和社会风气的问题越来越突出, 法治的呼声也因之不断高涨。社会的治理固然应倚重于法治, 但它毕竟是一个综合性很强的系统工程, 单靠法治是不能完全解决问题的。在这方面,...
为大臣嗣，画家爷，一辈作诗人，消受清闲原有命；由南浦来，西山去，九天入仙境，乍经离乱岂无愁。 (作者：齐白石，近绘画大师、世界文化名人) 二十六年(丁丑·一九三七) 我七十七岁 早先我在长沙，舒贻上之鎏给我算八字，说： 「在丁丑年，脱丙运，交辰运。辰运是丁丑年三月十二日 交，壬午三月十二日脱。丁丑年下半年卽算辰运，辰与八字中之戌相冲，冲开富贵宝藏，小康自有可期，惟丑辰戌相刑，美中不足。」 又说：...
战国以来的武将把《孙子兵法》的各种战理用于具体的战争指挥中;魏晋以来的注家，早已将五千言反复咀嚼，细心揣摩，真知灼见迭出。 (作者：白立超，西北大学历史学院教师) 《孙子兵法》作为我国现存最早、最好的一部兵书，其在中国传统文化中的地位毋容置疑。早在战国时期，《孙子兵法》就已经在社会上广泛流传，韩非曾指出“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”。秦汉时期...
执笔的高低也是极有讲究的。从前卫夫人说：“真书去笔头二寸一分（一作一寸二分）。若行、草书，去笔头三寸一分（一作二寸一分）。”王右军有“真一、行二、草三”之说。 （作者：白蕉，书画家、篆刻家） 写字要用笔，正像吃菜要用筷子一样，怎样去执笔，这问题又正和怎样去用筷子一样。拿执笔来比喻捻筷子，有些人不免要好笑，但是我正以为是一样的简单和平凡。我国从古以来吃饭夹菜用筷子，我们从小就学捻筷子...
选帖这一件事真好比婚姻一样,是件终身大事,选择对方应该自己有主意。世俗有一句话，说是：衣裳做得不好，一次；讨老婆不着，一世。 （作者：白蕉，书画家、篆刻家） 现在讲到选帖问题了,这是一个初学者最需要及早地、适当地解决的问题。初学者往往把这个问题去请教“先进者”是必要的，但问题就在于把这件事解决得适当不适当。在过去，也许是风会使然吧，一般老辈讲到书法，总是教子弟去学颜字...
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。 成语 解释 开山老祖 佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人 乐不可言 快乐得无法用言语形容 流金铄石 形容天气酷热，好象金石都快要熔化 偭规错矩 偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则 薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人...
我们有可贵的遗产，有文有词，我们怎么让它们的光发挥出来呢?我们中国又有了一个办法，使它们得以展现，就是我们现在常说的书法。 (作者：欧阳中石，著名书法家，首师大教授) 应当看到这样一个事实，我们的中华文化源远流长，至今仍然是一个很重要的课题。它一直在绵延着，为什么能够这样?是有根据的、是有原因的。为了说明，我们先把中华文化界定一下。我想这样说，凡是在我们这个中华大地上所发生的、发展的...
既然“文化”是向“美好”的追求。你也追求，我也追求，他也追求，应该说这是“全人类”共同都有的一种追求。既然是全人类共同所有的追求，难免就有互相碰撞的可能。 （作者：欧阳中石，首都师范大学教授、中国书法文化研究所所长） 怎样理解“文化” 文化是人对“美好”的追求 人，从生存开始，总希望这一会儿比过去“好”一些...
楷书是学习各种书体的基础，从楷书学起，既可以掌握一种最规范的字体的书写规律，又可以为学习书体打下基础。 (作者：欧阳中石，首都师范大学教授、博士生导师、全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员、中国文史研究馆馆员) 楷书是学习各种书体的基础，从楷书学起，既可以掌握一种最规范的字体的书写规律，又可以为学习书体打下基础。所以学书总要从楷书起步。 楷书的书体极多，学哪个...
所谓道家琴有两层含义，其一是指道人（包括修道的居士）弹琴操缦，其风格、曲调有别于俗家各派，颇有山林派气息；其二是指别具道家思想、境界的琴乐。 (作者：汪铎，著名古琴演奏家、创立吴声琴学研究所、编古琴学术刊物《琴道》) 所谓道家琴有两层含义，其一是指道人(包括修道的居士)弹琴操缦，其风格、曲调有别于俗家各派，颇有山林派气息;其二是指别具道家思想、境界的琴乐。笔者以为后一种含义应该更贴切些...
中国医学是以文本为核心的正典医学。《内经》、《伤寒论》等典籍可说是中国医学的宗兆所在。直到现在，中医走向现代化与科学化的同时，仍然不断强调阅读「四大经典」与「八大经典」。 (作者：李建民，“中央研究院”历史语言研究所研究员) 一、 去年夏天，我造访北京中医药大学基础医学院，带着长久以来的一个疑惑：为何中医养成教育的过程必须阅读古典?当我把这个问题就教该校的某教授...
当哲学融入大科学整体框架之后，中医头上的五顶黑帽子将不复存在，困扰中医生存与发展的危机也将迅速冰释。 (作者：李致重，北京崔月犁传统医学研究中心终身研究员) 知识是人类对自然、社会、思维认识的总称。文化是知识的文字化。文化的核心是哲学与科学，两者的本质都是知识。真正的文化知识，如哲学与科学，是超时空而存在的。 按照《周易》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法...
正像儒家的始祖孔子曾经遭受和仍在遭受毁誉参半、功罪背离、正反结论犹如霄壤之别的评价和争论一样，法家的代表人物商鞅也遭受着历史功罪尖锐对立的正反两个方面的极端评价和争论。 (作者：杨兴培，华东政法大学教授) 近一段时间来，随着京剧《商鞅》、电视剧《大秦帝国》、《芈月传》和一些涉及春秋战国时期的影视戏剧作品不断登台上演，历史人物商鞅以更生动、更具体和更鲜活的形象走进了社会大众的心目中...
如果用一个词来概括法家管理思想的话，就是安分守法，这是中华民族、集权思想的源泉。 (作者：杨少杰，第一位系统研究组织形态管理规律的独立学者，组织形态管理理论、组织形态进化规律的提出者) 如果用一个词来概括法家管理思想的话，就是安分守法，这是中华民族、集权思想的源泉。 安份守法的法家思想 法家之所以被称为法家，乃是其强调治国之道是以“法”治国...
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